Христианские пытки и насилие над детьми

Этот форум для тех, кто хочет построить отношения с Сатаной и его Демонами. Темы обсуждения включают, но не ограничиваются: магию, медитацию, Демонов и многое другое. Здесь можно задавать любые вопросы, кроме тех, ответы на которые уже даны на наших сайтах, а именно (по две ссылки на каждый на тот случай, если одна из них не работает):

Радость Сатаны https://joyofsatan.deathofcommunism.com/ или он же http://joyofsatan.ucoz.ru/

Разоблачение христианства http://seethetruth.ucoz.ru/

Черное Солнце 666 (список сайтов) https://blacksun.deathofcommunism.com/

Разоблачение лжи ислама https://exposingislam.000webhostapp.com/

Модератор: Moderator

Ответить
Admin
Site Admin
Сообщения: 236
Зарегистрирован: Вт сен 26, 2017 3:32 pm

Христианские пытки и насилие над детьми

Сообщение Admin » Вс фев 24, 2019 12:11 am

Русская православная церковь год за годом все глубже проникает во все сферы общественной жизни, уделяя особое внимание вопросам морали и воспитания молодежи.

Однако в самой РПЦ регулярно происходят действительно жуткие вещи: в ее приютах на положении рабов живут дети без документов, их обучают по средневековым законам, пытают и морят голодом. За безопасность церковных заведений отвечают бывшие сотрудники силовых структур, готовые на все ради сокрытия их тайн, а новые монастыри и приходы становятся источниками многомиллиардных доходов.

«Лента.ру» нашла свидетельства издевательств над детьми в церковных приютах, выяснила, на чем РПЦ зарабатывает колоссальные деньги и кто охраняет этот бизнес, а также узнала, почему высшее духовенство так боится любых перемен в жизни общества.

Рабы божьи. Православная церковь растит детей в неволе и истязает их средневековыми пытками

«Лента.ру» опубликовала расследование об издевательствах и насилии над детьми в приютах РПЦ.

У православных слово «ортодокс» ассоциируется исключительно с иудеями. Хотя во всем мире Orthodoxe обозначает именно православного. Это слово используют в научной, теологической, военной литературе, его печатают на жетонах военнослужащих — и никакого двоякого толкования оно не вызывает, никто не перепутает иудея и христианина.

И только в философии это слово имеет другое, уничижительное значение. Так называют людей, слепо использующих давно отвергнутые всем научным миром догматы, причем отвергнутые доказательным путем.

А еще в разговорах о Русской православной церкви теологи всего мира используют неформальный, но очень точный оборот:

Эти четыре слова полностью обнажают подоплеку всех тех процессов, что происходят в РПЦ последние 30 лет — с момента ее воскрешения.

I. Мосейцево

В истории ключевые вехи часто несут имя географического объекта. Таковы греческое местечко Марафон, палестинский город Вифлеем и аравийская Мекка.

В современной истории РПЦ таким географическим объектом стало небольшое село Мосейцево Ростовского района Ярославской области. В воцерковленных кругах его стараются не упоминать — кажется, просто пытаясь вычеркнуть из памяти случившуюся здесь историю и надеясь, что она побыстрее забудется.

В субботу, 22 ноября 2014 года, в одном из домов этого села было обнаружено тело 13-летней девочки Тани.

Судя по материалам уголовного дела, в полицию обратилась местный фельдшер. Позже на допросе в качестве свидетеля она расскажет об обстоятельствах страшной находки:

«Днем ко мне домой пришла Любимова Л.П. и сказала, что ее дочь Таня упала и вроде как не дышит. Я сразу схватила укладку первой помощи и пошла к их дому на улице Труда, но по пути Любимова сообщила мне, что уже переодела дочь в погребальное платье. Меня это насторожило, ведь сначала Любимова сказала, что девочке нужна медицинская помощь.

В доме я обнаружила, что девочка лежит на кровати, уже обмытая и переодетая во все чистое, с повязанным на голову платком. Левый глаз приоткрыт, и под ним на лице — четко различаемая гематома размерами два на два сантиметра.

Других детей в доме видно не было, и я спросила Любимову, где остальные девочки. Она проигнорировала мой вопрос, а когда я его повторила, сказала что-то типа „Я не буду отвечать“. А на вопрос, что произошло, Любимова ответила: „Видимо, она болела“. Хотя там на лице синяки были.

Любимова попросила меня выдать справку о смерти, так как надо похоронить девочку без проблем, но я отказалась и настояла, чтобы вызвали полицию, так как, во-первых, налицо были явные признаки насильственной смерти; во-вторых, умершей была несовершеннолетняя, и причина смерти оставалась неясной; и, в-третьих, слова и поведение Любимовой вызывали у меня подозрения: она говорила, что Таня болела, но травмы были больше похожи на следы побоев. Кроме того, на теле были видны следы алиментарной кахексии».

Кахексия в переводе с медицинского — истощение. Алиментарная — то есть из-за недоедания. Девочка была не просто тощая — детей в таком состоянии мы чаще всего видим на фотографиях[, приписываемых холокосту].

Ее тело забрали в морг и, как того требует закон, срочно провели вскрытие. По его результатам следователи немедленно возбудили уголовное дело, и в дом 67 на улице Труда в поселке Мосейцево выехала следственно-оперативная группа. Изымали все, потому что эксперты дали однозначное и категорическое заключение: причиной смерти Тани стала тяжелейшая черепно-мозговая травма, вызванная не менее чем шестью ударами по разным частям головы. Кроме того, на теле были обнаружены побои разной степени давности — от двух месяцев до нескольких часов. Но особенно врачей впечатлил ожог на внутренней части рта — такой случайно получить невозможно.

— Нам было известно, что у Тани пять сестер. Очень быстро мы установили, что все они — удочеренные: в доме была обнаружена папка с решением суда и по два экземпляра свидетельств о рождении — на фамилию, имя и отчество, данные при рождении, и на новые, полученные уже после обретения семьи. Все девочки стали Любимовы, все — Михайловны, — рассказывает следователь по особо важным делам Следственного управления СКР по Ярославской области, капитан юстиции Геннадий Бобров. — Но самих девочек в доме не было, и мать, гражданка Любимова Людмила Павловна, категорически отказалась говорить, где они. А по поводу погибшей Тани рассказала, что девочка по собственной неосторожности упала в погреб и, видимо, тогда же получила ту самую травму. Правда, это не объясняло, откуда у ребенка переломы свода черепа в шести местах.

Матушку Любимову решено было задержать — она явно лгала следствию. А девочек стали искать. Только полтора дня спустя их нашли сотрудники местного отдела по делам несовершеннолетних и уголовного розыска. Всех их попрятали по разным местам: одна была в другом доме в Мосейцево, остальные — кто в Ивановской области, кто в деревне Голузино, кто в Закобякино — там везде были дома, принадлежащие приюту Любимовой.

— Всех девочек спрашивали, кто их мама, и все говорили — матушка Людмила (Любимова), — рассказывает Бобров. — Но спустя несколько дней внезапно выяснилось, что по документам у одной девочки мамой числится гражданка Семенова, у еще двух — гражданка Гусманова. Но все дети продолжали утверждать: наша мама — Людмила. И еще — мы же допросы начинали вообще вслепую, ничего не зная, просто спрашивали детей, что произошло с Таней. Они спокойно отвечали — но нас всех начинала бить дрожь. Вот в такие моменты понимаешь, как же хорошо, что закон ограничивает время допроса несовершеннолетних — не из-за них, детей, а из-за нас, взрослых.

Видеозапись первых допросов детей пугает настолько, что Стивен Кинг точно вышел бы покурить за дверь:

«- Верочка, скажи, ты не знаешь, что произошло с Таней?

— Знаю, она умерла… (быстро поправляется) Ее Бог забрал.

— А перед этим она тебе ни на что не жаловалась?

— Жаловалась, она же несколько дней лежала, потому что у нее голова болела.

— А почему у нее голова болела?

— Потому что она горчицу есть не хотела…

— Какую горчицу? В смысле — есть не хотела…

— Чтобы не болеть и хорошо расти, надо каждый день горчицу есть, по две столовые ложки. Матушка Раиса ей горчицу дала, а Таня ее есть отказалась. И тогда матушка Раиса с матушкой Людмилой ее наказали.

— А как наказали?

— А как всегда, ее палками побили.

— Как побили палками? (вопрос явно задан от неожиданности, но девочка совершенно спокойно начинает на него отвечать)

— А как обычно — велели принести ее палку, матушка Раиса села на печь и стала ее бить. А потом еще кипятку в рот налила.

— Верочка, а что такое „ее палка“?

— Ну палка. Обычная такая… У нас у каждой они есть.

— И как вы их отличаете?

— А они же подписаны. Вот на моей розовым фломастером написано „Вера“. А у Тани красным написано „Татиана“. Так и отличаем.

— А опиши, пожалуйста, палку.

— Ну, белая такая, ровная и круглая, как черенок от лопаты (Вера сводит вместе большой и указательный палец, словно знак „Окей“), но потоньше. А длина (она разводит руки в стороны) примерно вот такая.

— А кого еще горчицей кормили? Вот тебе давали?

— Конечно. (пауза) Нам всем давали. Матушки давали. Два раза. Только мы ее не любили, она невкусная. Но лучше съесть, потому что иначе ее с кашей смешают, и вообще невкусно будет.

— А кто из… матушек (опрашивающий явно произносит это слово через силу) давал?

— А все давали. Кто обедом кормил, тот и давал… И матушка Раиса, и матушка Галина, и матушка Людмила. А, вот еще вспомнила: перед тем как Таня заболела, она есть горчицу отказалась, так матушка Раиса ей силой ложку в рот засунула. Танечка давиться начала, и матушка Раиса чайник с плиты взяла и ей в рот воды налила. Таня потом сильно плакала, и ей пришлось вечером дополнительные земные поклоны бить — за ослушание».

На момент допроса Вере еще не исполнилось семи лет. Матушке Людмиле (Любимовой) было 67. Матушке Галине (Гузель Семеновой) — 55. Матушке Раисе (Рифе Гусмановой) — 56.

Все до одной девочки дали одинаковые показания и говорили о происходящем так, будто удивлены расспросами о таких естественных вещах. А через пару дней спрашивали воспитателей реабилитационного центра, почему им вместо горчицы дают какие-то вкусные таблетки.

Дело было в 2014 году. В XXI веке. В Центральной России — в 180 километрах к северо-востоку от Москвы…

Гусманову задержали после допроса девочек, вечером 24 ноября. Когда сотрудники СКР пришли к ней в Мосейцево, она была в котельной. В топке пылал жаркий огонь — там вперемешку с дровами горели гладкие палки, похожие на черенки от лопат, только тоньше. Потом в золе эксперты обнаружат множество обгоревших тряпок со следами крови, сгоревшие бумаги и следы красящих веществ. Идентифицировать их не удастся — очищающий огонь смешает все.

— У всех этих женщин отличный аналитический ум, — вспоминает следователь Бобров. — А еще высшее техническое образование: Людмила Павловна окончила физико-математический факультет и перед пенсией работала в совместной российско-швейцарской фирме. Семенова и Гусманова всю жизнь трудились в нефтянке.

Они утверждали, что девочки не просто несмышленые — что они недоразвитые. Но здесь сильно прогадали: закон требует, чтобы перед усыновлением все дети проходили тщательную диспансеризацию и чтобы такая же диспансеризация проводилась при поступлении в реабилитационный центр. То есть еще до начала допросов. Потом по ходатайству адвокатов результаты сравнили эксперты. И опровергли заявления обвиняемых. Правда, сразу скажу: все врачи, особенно гинекологи, отметили безумную антисанитарию в состоянии девочек. А психологи сделали вывод: это следствие исковерканного воспитания.

II. Социальный приют

В конце 1990-х годов москвичка Людмила Павловна Любимова, вышедшая на пенсию, вырастившая дочь и даже поднявшая внуков, внезапно стала очень набожной. Она полюбила Никитский мужской монастырь в Переславль-Залесском и стала ездить туда в свободное время, оставив столичную квартиру наследникам. Ее духовником стал настоятель монастыря архимандрит Димитрий (в миру — Алексей Михайлович Храмцов). Таких женщин, как Людмила Павловна, у него было несколько.

В начале 2000-х Людмила Павловна внезапно создает Любимовский приют милосердия (юридический адрес — село Любимово Ростовского района Ярославской области, отсюда и название). Формально — для оказания помощи попавшим в трудную жизненную ситуацию, но фактически приют получает несколько домов и гектаров земли под индивидуальное жилищное строительство и для личного подсобного хозяйства. В результате все «попавшие в трудную жизненную ситуацию» и обратившиеся в монастырь направляются в эти богоугодные заведения. А там трудятся на благо Господа: встают в шесть утра и с молитвою отправляются пасти коров и коз, выращивать картофель и прочие сельхозкультуры, печь хлеб и просвирки, квасить капусту, собирать грибы и ягоды, ухаживать за садами. За свою работу они, конечно же, не получают ни копейки. Зато в распорядке дня — обязательные молитвы, отбитие земных поклонов перед иконами, размышления о греховности земной жизни и индивидуальных грехах каждого.

Абсолютно вся продукция этого приюта отправлялась в монастырь: овощи и фрукты, квашеная капуста, консервированные грибы и ягоды, компоты и морсы… Все то, чем живут монахи и излишки чего они меняют на деньги.

Такие же приюты создают несколько других женщин. Всех их отличает высшее образование, аналитический ум, практичность, преклонный возраст, отсутствие греховной менструации, высокая набожность и безоговорочное подчинение отцу Димитрию. То есть это женщины, которым по канонам позволено входить в алтарь. Правда, не все приюты получают юридический статус — некоторые никаких бумаг не имеют, хотя у них есть и свои бланки, и своя печать, а высшие чины РПЦ пишут письма с просьбами выделить им пустующие дома и участки.

В 2002 году матушка Людмила берет опекунство над восемью сиротами и забирает их из детского дома. Процедура проходит почти в соответствии с законом: женщина подала документы, предоставила характеристики, некоторое время навещала избранных сиротинок (сплошь девочек) — и получила соответствующее решение суда. Отступление от государственных требований только одно: формально она одинока, то есть у нее нет мужа. Но суд этого противоречия не замечает.

Опекунство позволяет женщине получать деньги от государства на содержание детей. Но уже в тот момент епископат РПЦ начинает говорить, что это — неправославный метод. В феврале 2017 года Архиерейский Собор прямо запишет в программном документе «Об отношении Православной церкви к сиротам»: опекунство — не наш метод. Только усыновление православными!

Но еще в 2005 году Любимова обращается в суд с заявлением об удочерении всех опекаемых ею восьми дочерей. Суд вынужден дать согласие, но с учетом возраста отказывает в усыновлении восьми девочек, и Людмила Павловна становится приемной матерью шести. А уже на следующий день в тот же суд поступает ходатайство об усыновлении двух оставшихся — от православной башкирки Рифы Гусмановой (матушки Раисы) и ярославки Гузели Семеновой (матушки Галины). Обе, по странному совпадению, учредительницы таких же приютов и духовные чада отца Димитрия. Суд в кратчайшие сроки удовлетворяет оба заявления, но впоследствии все восемь удочеренных девочек называли матерью именно Любимову.

Таким образом, в свои 62 года Любимова становится многодетной матерью — со всеми причитающимися льготами.

А приют продолжает работать. Там оказываются многодетные матери со своими детьми, больные, алкоголики, бездомные. По словам жителей села, на участках порой работало до 30 человек. Примерно треть из них — дети.

Всеми руководила и показывала пример матушка Людмила. Помогали ей матушка Галина и матушка Раиса. Причем территориально принадлежащая приюту недвижимость обнаружена была не только в Ярославской, но и в соседней Ивановской области — там, где следователи СКР после смерти Тани нашли спрятанных девочек. Никакой бухгалтерской или иной отчетности в государственные органы приют не сдавал, но грузовики с продукцией еженедельно отправлялись в монастырь.

«Весной нас наказывали в бане, что во дворе дома в Мосейцево стояла, но летом и осенью она заполнялась картошкой, поэтому лавку для наказаний принесли в дом. А в июле матушка Раиса брала нас, и мы шли в лес резать прутья на весь год. Они потом замачивались в специальном ведре, и нас этими прутьями наказывали», — такие показания дали все бывшие дочери Любимовой, Семеновой и Гусмановой. Они тогда еще не знали слова «розги».

— Все дочери наших женщин проходили домашнее обучение, — рассказывает следователь Бобров. — В школу ездили только на контрольные работы и на экзамены. И обязательно — в сопровождении взрослых. Те сидели с ними в классе — ведь закон этого не запрещает. Но в ходе расследования выяснилось, что принимавшие экзамены учителя в какой-то момент выходили из класса, и в это время все задачи и упражнения быстро делали матушка Людмила и матушка Раиса. И получалось, что девочки чуть ли не отличницы. Во всяком случае, в пример окружающим их ставили. Уже потом, когда детей забрали в реабилитационный центр, выяснилось: они отстают по всем предметам минимум на год, а то и на два. Хотя все до одной, включая погибшую Таню, буквально на коленях умоляли матушку Людмилу разрешить им ходить в школу. В первую очередь потому, что они многого не понимают, ведь объяснить некому. Но им запрещали. Знаете, почему? Говорили, что односельчане ловят православных детей на улице и отрубают им головы.

По показаниям девочек, эту фразу им повторяли неоднократно на протяжении 2011–2014 годов. XXI век. Центр России, 180 километров от Москвы.

А тем временем такие же приюты создаются по всей России, и обязательно под покровительством РПЦ. Возглавляющие их женщины всегда одиноки. Только в Ярославской области известно о 12 подобных приютах и двух православных общинах, где живут и трудятся во славу Божию кузнецы и столяры. А у Николаевского монастыря даже есть своя вотчина — деревня Герасимово.

III. Добрая такая книга

Самой главной книгой, по которой с благословления отца Димитрия жил приют матушки Людмилы, был «Домострой».

Это сейчас в энциклопедиях пишут, что «Домострой» — выдающийся памятник русской словесности XVI века, рассказывающий о быте крестьянской Руси. В советские годы его характеризовали иначе: образец косности Церкви, лишающий крестьян права самостоятельно мыслить, делающий женщину полностью бесправной и предрешавший массовый голод, ведь вести сельское хозяйство крестьяне были обязаны по писанным правилам, а не в соответствии с реальными погодными условиями. До 1991 года эта книга была запрещена к переизданию, причем, по некоторым данным, неофициальный запрет ввели еще в 1861 году, одновременно с отменой крепостного права. Сейчас ее купить легко — самый дешевый экземпляр стоит всего 1 461 рубль.

«Домострой» определял, что женщина — ничто, поскольку она «не раб и не господин». За серьезные провинности женщину предписывалось раздеть донага и до крови сечь «дураком» — специальной плеткой из сплетенных кожаных ремней.

«Жены мужей своих вопрошают о строгом порядке, о том, как душу спасти, Богу и мужу угодить и дом свой получше устроить. И во всем покоряться мужу. А в гости ходить и к себе приглашать и пересылаться только с кем разрешит муж. А увидит муж, что у жены непорядок…, сумел бы свою жену наставлять да учить полезным советом; …но если жена науке такой, наставлению не последует и того всего не исполняет, и сама ничего из этого не знает, и слуг не учит, должен муж жену свою наказывать, вразумлять ее страхом наедине… Плетью же, наказывая, бить страшно и здорово, если вина велика».

Именно в «Домострое» прописано, что женщин за убийство мужа надо живыми закапывать в землю «всем миром».

В Мосейцево и в других подобных приютах жили по «Домострою», но с коррективами. И правки с благословления отца Димитрия матушки вносили по своему разумению.

Из материалов уголовного дела:

«Распорядок дня был всегда один и тот же. Он немного менялся, когда приезжала комиссия или милиция. Когда же комиссия не ожидалась, он был следующим: просыпались в шесть утра, шли управляться со скотиной: кормили, поили, выводили, чистили навоз. Потом шли домой, читали молитвы из Молитвослова, делали поклоны. Поклоны выполнялись следующим образом: ладони прикладывались к затылку, локти разводились в стороны, в таком положении мы вставали на колени и, сгибаясь вперед корпусом, касались лбом пола. Таких поклонов делали много, отказаться было нельзя, иначе матушка Раиса начинала ругать и таскать за волосы.

В последнее время уроками не занимались. После обеда, когда матушка Раиса ложилась спать, мыли грязную посуду, которой было очень много, так как матушки из молока делали простоквашу для монастыря и другую молочку, в том числе сметану и творог. После мытья посуды, ближе к вечеру, шли управляться со скотиной. После читали правила-молитвы и били поклоны до трех часов ночи. На ночь Лизе и Тане, а также иногда другим девочкам связывали руки, делали это матушка Людмила и матушка Раиса. Они считали, что девочки занимаются блудом, те это отрицали, но им не верили.

В обед и ужин нам давали горчицу, в каше и на хлебе, а перед сном разводили горчицу в полчашки воды, и ее надо было пить.

Когда приезжали комиссии, распорядок менялся: мы в эти дни не делали поклоны, спали до восьми утра, не работали, играли и нормально питались. И могли рисовать сколько угодно.

Со взрослыми мужчинами и с мальчиками нам общаться было вообще нельзя, и если кто проходил мимо, мы должны были уходить в дом. И не смотреть на них».

При обыске в Мосейцево был обнаружен листок формата А4 с распорядком дня.

Пробуждение детей в 7 час. 00 минут, с крещением и молитвами, исполнение поклонов. Обязательное и систематическое исполнение детьми молитв, послушания и поклонов. Занятия с детьми на религиозные темы, церковно-славянская азбука. Распорядок дня предполагает обязательный ежедневный труд детей. А еще там указано, когда и каким образом дети должны выполнять религиозные обряды. А воспитателям запрещается прививать детям понятия из мирской жизни.

«Детей воспитывать в молитве, занятиях, труде, без молитвы ни одного дела не начинать, следить за поведением детей, корректировать их поведение».

IV. Монастырские дети

История Мосейцево — далеко не первый скандал с «благословленным» издевательством над детьми. Такие случаи происходят каждый год, но очень быстро гаснут на местном уровне, не выходя на уровень федеральный. Исключений очень мало. Например, наделавший немало шума побег Валентины Перовой и Ксении Головченко из Свято-Боголюбского женского монастыря. Сейчас в сети сложно найти следы этой истории, но в 2009 году она гремела по всем федеральным каналам. Правда, уже через пару дней судьба двух девочек словно канула в Лету.

16-летняя Валентина Перова и 17-летняя Ксения Головченко преодолели полторы сотни километров и обратились в полицию, откуда их заявление переадресовали в прокуратуру.

Девочки жаловались на незаконное лишение свободы и издевательства. По их словам, детей в возрасте от двух до семнадцати лет морили голодом, ставили на колени на просо, заставляли бить земные поклоны до двух часов ночи, а уже в половине пятого поднимали и отправляли трудиться в поле. За малейшие провинности, даже вполне невинные, мальчиков и девочек били ремнями, заставляя вслух считать удары. Доходило до семидесяти. Непокорных запирали в затвор на втором этаже коровника и неделями держали там на хлебе и сухарях. На ночь девочек могли привязывать к кроватям. Часто запястья стирались от веревок в кровь, но никакой медицинской помощи они не получали.

Спустя год, в октябре 2010-го, из того же монастыря сбежала еще одна группа воспитанниц, и все они описывали свою жизнь абсолютно так же.

Прокуратура провела проверку и даже возбудила уголовное дело (тогда Следственный комитет еще был при прокуратуре РФ), но когда шум утих — дело это прекратили. За отсутствием состава преступления.

— На следователя и руководство следственного управления оказывалось очень серьезное давление, — рассказывает бывший сотрудник прокуратуры Владимирской области. — Были и обращения воцерковленной общественности, и личные аудиенции у князей Церкви, и намеки со стороны светских властей, и даже шантаж: обещание задержать выделение жилья следователям. Было много личных подходов к сотрудникам СКП (Следственный комитет при прокуратуре — так тогда назывался нынешний СКР). Были звонки из Москвы…

В итоге родился компромисс: состава преступления не нашли, но выявили очень много нарушений, которые должны были исправить на федеральном уровне. Соответствующая бумага ушла в Москву, где очень быстро потерялась. Причем на уровне аппарата Уполномоченного по правам детей и в Государственной Думе.

В одном из федеральных архивов нашлась копия той самой справки. Описание нарушений, выявленных в Свято-Боголюбском монастыре, занимает четыре страницы мелким шрифтом. Вот только некоторые из них.

Устав монастыря позволял создавать образовательные учреждения в соответствии с требованиями российского законодательства. И там были специальные школы, вот только они не были официально зарегистрированы. Обучение в них вели священнослужители либо старшие дети, причем не по учебникам, а по церковным книгам. Экзамены сдавали экстерном в местной сельской школе, но учителя в это время выходили из класса, оставляя детей наедине с сопровождавшими матушками. В результате все образование оказывалось фикцией.

В монастыре фактически был создан приют, где с 2004 года находились от 38 до 60 детей. Большинство, по бумагам, оставили там родители, но их годами никто не навещал. Полтора десятка мальчиков и девочек на поверку оказались сиротами. Семейный кодекс требует, чтобы таких детей направляли в детские дома, а в дальнейшем передавали на усыновление или под надзор органов опеки и попечительства. Но руководство монастыря не только этого не делало, но и сознательно игнорировало требования закона, чем нарушало статью 122 Семейного Кодекса РФ.

Ни один ребенок в монастыре по достижении 14-летнего возраста не получал паспорт, то есть выпадал из поля зрения органов внутренних дел. Ни на одного из сирот не оформлялась пенсия по случаю утраты кормильца. Ни один не получал предусмотренных законом алиментов. Имущество большинства детей оказалось неучтенным. Правда, по словам бывшего сотрудника Владимирской прокуратуры, квартиры детей могли быть проданы, а деньги исчезли в неизвестном направлении. Однако из-за отсутствия каких-либо бумаг установить это было невозможно.

В нарушение Федерального закона «Об основных гарантиях прав ребенка в Российской Федерации» ни один ребенок не имел амбулаторной карты в районных поликлиниках, ни на одного не были оформлены полисы ОМС.

Авторы справки приходили к выводу, что служители монастыря в силу собственных религиозных убеждений отказывались от уcтановленных государством социальных и правовых гарантий для детей.

— Понимаете, их искусственно делали рабами, — говорит бывший сотрудник Владимирской прокуратуры. — Даже сбежав из монастыря, они оказывались никем: нет ни паспорта, ни полиса ОМС, вообще никаких следов в документах РФ. Даже свидетельства о рождении в монастыре отсутствовали. Послушникам просто некуда было деваться — они были обречены служить. Не Богу — духовенству.

Разгоревшийся после побега девочек скандал привлек огромное внимание: в монастыре были комиссии уполномоченного по правам детей, уполномоченного по правам человека, Общественной палаты, Московской патриархии и множества фондов.

Правда, в результате митрополит Владимирский и Суздальский Евлогий (в миру — Юрий Васильевич Смирнов, 1937 года рождения, бывший иподиакон Патриарха Алексия Первого) в 2014 году стал доктором богословия, защитив диссертацию на тему «Православное монашество в служении Миру и Богу», а в 2017 году получил титул почетного гражданина Владимирской области.

Настоятель монастыря отец Петр (Кучер) был признан старцем, хотя многие говорят, что он младостарец (или лжестарец) — то есть священник, создавший собственный культ, отличный от канонического православного, по сути — раскольник. В 2010 году он был отправлен на покой с почтением и благодарностью — сразу после второго, а по некоторым данным, пятого массового побега детей из Свято-Боголюбского приюта. При этом отец Петр — страстный поклонник одновременно и «царя-искупителя» Николая II, и генералиссимуса Иосифа Сталина, главный борец с ИНН и паспортами как содержащими антихристианскую символику и главный противник светской власти. Он, кстати, родился на юго-востоке Украины.

Близкие к архимандриту Петру люди пересказывали его любимую застольную историю — о том, как в его кабинете сотрудника военной контрразведки навытяжку стоял легендарный капитан третьего ранга Александр Маринеско, которого он допрашивал о непартийном поведении. Но, согласно официальной биографии Петра Петровича Кучера, был призван на фронт в 1943 году в артиллерийские войска и дослужился до сержанта, а затем был переведен в морскую пехоту, откуда демобилизовался в 1950 году в звании майора. Смущает в этом скачок от рядового до майора всего за семь лет вкупе с официальным перечнем его наград, но проверить эти данные не представляется возможным. Хотя безнаказанность майора Кучера в воцерковленный период его жизни заставляет верить именно в факт службы в НКВД, и уж никак не в морской пехоте.

Но стоит задуматься: если в одном только Свято-Боголюбском монастыре удалось найти 47 детей без документов, получается интересная цифра: в 2008 году в России было около 900 монастырей, а в конце 2017 года — 1010. Это значит, что в масштабах страны число таких детей может достигать десятков тысяч.

А еще выявленные в приютах Владимирской области нарушения как две капли воды похожи на материалы уголовного дела по Мосейцево Ярославской области. А изменения в законодательство, о которых еще в 2009 году говорили в прокуратуре, по-прежнему не внесены. И в 2018 году церковные дома призрения работают точно так же. Хотя их стало меньше — с 2017 года РПЦ декларировала приоритет усыновления. Но и в семьях с приемными детьми обращаются также — по «Домострою».

V. Секта

В РПЦ про Мосейцево хотят забыть, как в свое время забыли про Свято-Боголюбский приют. А если и вынуждены говорить — то исключительно как о секте.

— В Мосейцево Русская православная церковь столкнулась с организацией, которая имеет все признаки сектантства, — считает профессор Свято-Тихоновского православного гуманитарного университета, заведующий кафедрой сектоведения Александр Дворкин. — Ведь тоталитарная секта — особого рода организация, главный смысл существования которой — власть и деньги для руководства и ближайшего его окружения. Но к православию Мосейцево имеет мало отношения.

По словам Дворкина, Мосейцево — это закрытое сообщество, в котором есть лидер, есть девочки, которых эксплуатировали, есть абсолютизация лидера организации — этих женщин, отца Димитрия. «Они же в местный приход не ходили, а ездили к какому-то младостарцу, вокруг которого сложились нездоровые отношения», — объясняет он и подчеркивает, что речь идет именно о секте.

— У нас есть ряд приходов и монастырей, в которых сложились сектантские отношения, где лидер противопоставляет себя Церкви. Часть из них разорвала общение с РПЦ, а часть общин остается, потому что понимает: им это выгодно. Но даже Синод несколько лет назад принял постановление о младостарчестве, признав опасность таких приходов. В жизни сложно иногда провести четкие границы — где уже сложилась секта, а где она только формируется. Тем не менее в Мосейцево, несомненно, мы имеем дело с определенными псевдоправославными сектантскими отношениями, — настаивает профессор.

Но в ходе следствия правоохранительные органы никаких классических форм сектантства не обнаружили, а матушки категорически отрицали свою причастность к сектам. Результаты проведенного внутри РПЦ разбирательства неизвестны, но отец Димитрий продолжает служить и остается духовником многих других женщин — хозяек формальных и неформальных приютов.

При этом архимандрит Димитрий известен как ярый последователь другого православного старца — архимандрита Наума, до своей смерти бывшего духовником Троице-Сергиевой лавры. Это одна из самых почитаемых и одновременно самых мрачных фигур РПЦ. Суть жизни этих двоих — в одной цитате из Библии, которую оба так любят повторять:

«Аще любит Господь кого, того наказует, биет всякого сына, его же приемлет» (Из послания апостола Павла к евреям, глава 6, стих 12). В переводе на современный русский язык: «Ибо Господь кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает».

Архимандрит Наум считался одним из самых популярных старцев РПЦ, хотя формально никаких постов в высшем руководстве не занимал. Более того, именно он разработал специальную методику воспитания детей Божьих. Как полагал он сам — на основе православного вероучения, хотя теологи предпочитают говорить об искаженных личностных представлениях.

Стоит ли напоминать, что методика эта представляет собой полную противоположность Конституции и светским законам России.

Согласно старцу Науму, саморазвитие ребенка должно быть сведено к минимуму, а светское образование ему противопоказано. Взамен мальчики должны с младых ногтей осваивать чины церковного служителя, а девочки — готовиться пойти в монахини.

Дети наравне со взрослыми должны рано вставать на молитвенные правила, безотказно участвовать в богослужении и оправлении чина. Профессии богоугодны только те, что упоминаются в Библии, в жизни же востребованы лишь архаичные ремесла по заветам дедов и прадедов. Телевидение и интернет — от Диавола, они расслабляют ум и веру. Космос — территория, Богом для людей закрытая.

Младенец должен изначально знать, что мир делится лишь на православных верующих и грешников — всех остальных. Медицина противоречит Божьему правилу, ничего, кроме плацебо и шизофрении, не содержит. Житейский опыт православного верующего исцеляет лучше любого дипломированного врача, но главный лекарь — Господь, и только в его руках находятся судьбы сынов его. Причина любой хвори — не вирусы или бактерии, а дурные поступки, и болезнь — Божье наказание. Поликлиника и больница — порождения греховодные, они отрицают Бога в основе своей.

Средства правильного воспитания придуманы нашими благочестивыми предками и изложены в «Домострое». А это, как известно, физическое наказание любыми освященными и благословленными предметами.

«Методика старца Наума — единственно верная в нашем мире. Это будущее земной цивилизации. Согласно концепции отца Наума, человечество спасается лишь обращением к божеству чистых и непорочных душ в аспекте отказа от родовой жизни, сохраняющих девство и полностью посвящающих себя службе церковной организации», — мягко трактуют его наставления современные отечественные теологи.

Но светские ученые дают методике старца Наума совсем другое объяснение: она вынужденная, ведь ее автор по сей день остается одним из выдающихся лидеров особой структуры внутри РПЦ, стремящейся победить огромный кадровый голод, пусть и крайними мерами. Любой вошедший в храм ребенок должен в храме остаться и всю жизнь положить на служение Церкви. Важно понимать: не Богу, а именно Церкви. Отсюда и практика приема человека и целых семей без документов, по одной лишь вере на слово.

«Молодежь отвернулась от церкви, скоро в монастырях некому будет ухаживать за стареющими монахами, всю жизнь положившими на алтарь служения», — объяснял старец Наум.

При этом на сайте РПЦ и в официальных выступлениях Патриарха он ни разу не упоминается. И теологи говорят о нем как о младостарце. Но Господь призывает судить не по словам нашим, а по делам. А по ним получается интереснейшая картина: осуждаемый официальной Церковью младостарец служил в Троице-Сергиевой лавре в чине духовника ее братии. И он единственный из всех священников, кому разрешено было принимать православных не в церкви, а в специально построенной келье. Слово его часто перевешивало слово Патриарха, а ближайшие к Кириллу архиереи, на словах поддерживая Патриарха Московского и Всея Руси, по сути претворяют в жизнь заветы старца Наума.

Который величайшим русским в истории считал грузина Иосифа Виссарионовича Сталина.

__________________________________________

Распространяйте эту статью по интернету, выкладывайте ее на все соцсети, ютуб, блоги, любые средства для смартфона. Интернет, компьютер и гаджеты - от Сатаны! Они помогут победить зло - так считает источник зла, христианская церковь. Сохраняйте в интернет архиве источник статьи:

Лента.ру
https://churchslaves.lenta.ru/

Другие ссылки:
https://www.kramola.info/vesti/religija ... omnye-deti
https://gazetaby.com/post/raby-bozhi-pr ... mi/141029/
Радость Сатаны https://joyofsatan.deathofcommunism.com/
Разоблачение христианства http://seethetruth.ucoz.ru/
Разоблачение лжи ислама https://exposingislam.000webhostapp.com/
Черное Солнце 666 https://blacksun.deathofcommunism.com/

Admin
Site Admin
Сообщения: 236
Зарегистрирован: Вт сен 26, 2017 3:32 pm

Re: Христианские пытки и насилие над детьми

Сообщение Admin » Вс фев 24, 2019 2:21 pm

Ватикан: убил, поработил и уничтожил более 100 000 сирот

История ниже является наиболее показательной и шокирующей. Преступлений еврейского Ватикана достаточно, чтобы заставить любого съежиться. Некоторые люди до сих пор говорят об этих еврейских экскрементах, которые они привыкли называть «богом», которые только и производят отсталых последователей, социальные угрозы, убийства и всевозможное зверства.

Особенно его «святые» и «избранные» являются величайшими преступниками, которых этот мир когда-либо видел, следуя по стопам настоящего еврея «ЯХВХ». Эти отвратительные бизнесмены, торговцы фальшивой надеждой и еврейским «богом», сделали это снова. Помимо изнасилования, убийств, пыток, гражданской войны, желания уничтожить Белых, оказалось, что есть еще много чего.

Многие вспомнят историю, озвученную здесь о подобном инциденте, касающемся детей и невинных женщин. Этот случай - один из сотен или больше. Враг - жестокий насильник, убийца и истребитель детей с незапамятных времен (см. статью: Смерть, унижение, рабство в "христианской обители" и многое другое.

Вы все помните все предполагаемые «плохие вещи», которые «нацисты» якобы совершили с невинными людьми, и всю эту чушь в предполагаемые 1940-е годы? По-видимому, это была опять-таки пропаганда еврейского врага, который стоял за насильниками, убийцами и всем преступным учреждением Ватикана, снова проектировали что-то против людей, которые никогда не делали ничего похожего на это.

Нацисты отдавали сирот во власть обычных женщин, о них заботились семьи, и этот список продолжается. О детях заботились. Сиротам приходится подвергаться безумному обращению, пыткам и разрушениям. Эти люди считаются бесполезными для вражеского работорговца-еврея, который считает этих людей не чем иным, как скотом - «гойим», которого, как предполагается, накачивают наркотой, избивают, уничтожают, а не реабилитируют или любят в любом случае.

Лицо, которому нам предлагают довериться, полное любви:


ватикан убийца детей.jpg
ватикан убийца детей.jpg (33.57 КБ) 190 просмотров


«Сироты Дюплесси»

https://www.youtube.com/watch?v=jLAw4sw ... e=youtu.be

Подробнее об этой истории (англ.):
https://www.rt.com/shows/in-the-now-sum ... -children/

По сообщениям, в 1940-х годах (((КАТОЛИЧЕСКАЯ ЦЕРКОВЬ))) и (((правительство Канады))) запустила следующую схему. Церковь считала детей «умственно неполноценными», и детей-сирот отправляли в ПСИХИЧЕСКИЕ БОЛЬНИЦЫ.

«Мы говорим о детях, которых пытали, похитили, поместили в камеры, которые должны были принимать тонны экспериментальных лекарств, прикованных цепью и избитых».

«Сироты Дюплесси использовались в качестве морских свинок для медицинских экспериментов».

«Более 100 000 сирот Дюплесси исчезли или [были] убиты. Невинные дети были ложно помечены как умственно отсталые и незаконно помещались в психиатрические больницы».

Кларина Дюгуай пережила этот ужас:

«Вечером, когда они заставили меня принять ванну с ледяной водой, после этого она [монахиня] насильно натянула мне куртку, пока я все еще плакала о том, чтобы найти свою маму и вернуться домой. Вот почему они пытали меня».

...........Католическая церковь ОТКАЗАЛАСЬ нести ответственность за это и отказалась приносить извинения.» ………….

______________

Забытый случай сирот Дюплесси

Подробнее об этой истории:
http://sputniknews.com/world/20151215/1 ... hurch.html

Католическая церковь и провинциальное правительство Квебека, во главе с Морисом Дюплесси, строгим католиком, заключили сделку, в результате которой 300 000 детей-сирот были признаны психически больными и заключены в психиатрические учреждения.

Эта сделка была выгодна для церкви и психиатрических учреждений, поскольку они получали от правительства средства на «заботу» о сиротах. Эти дети позже стали известны как сироты Дюплесси.

В этих учреждениях погибли тысячи детей. Те жертвы, которые выжили в психиатрических больницах, рассказывали ужасающие истории о том, как с ними делали невероятные вещи в юности.[...]

В 1962 году Лэндри удалось сбежать из этой клиники. Вскоре он нашел работу и начал нормальную жизнь. В конце концов, Лэндри смог найти свою мать в возрасте 48 лет. Он даже не знал, где он родился, пока социальное агентство Квебека, которое помогает бывшим сиротам Дюплесси, не сказало Лэндри, что он родился в Квебеке.

«Я знаю многих сирот Дюплесси и, поверьте, они определенно не умственно отсталые. Один из известных писателей Квебека Бруно Руа - сирота Дюплесси», - сказал Ален Арсено, адвокат из Монреаля, в настоящее время занимающийся делом сирот.

Жизнь этих людей навсегда повреждена церковью и правительством Квебека, которые забрали свое детство и наполнили его болью, оскорблениями и другими мрачными воспоминаниями.

Представьте себе взрослых, которые внезапно осознают, что в возрасте 40 или 50 лет они не могут получить какое-либо образование просто потому, что кто-то написал в их личном деле, что у них есть какая-то несуществующая умственная неполноценность. И для чего? Ну как это по-аккуратнее сказать, потому что католическая церковь Квебека хотела получать по полтора доллара на каждого ребенка в день, Арсено рассказал «Спутнику».

______________________________________________________

Шокирующая? Так не должно быть. Они идут по стопам своего еврейского спасителя и мессии, того, кто уничтожает и убивает детей ради забавы.

Вот почему люди должны разорвать их В КЛОЧЬЯ духовно при помощи ритуалов разворота торы. Мы должны ударить их как таран. Тысячи людей умирают, подвергаются пыткам, изнасилованиям и страшной смерти каждый день из-за евреев и производимого ими террора. Эти преступники должны быть духовно уничтожены. То, что евреи практикуют в Ватикане, в Израиле и повсюду в мировых правительствах, есть не что иное, как тора и ее точное исполнение.

Согласно их собственной еврейской книге:

3. теперь иди и порази Амалика, и истреби все, что у него; и не давай пощады ему, но предай смерти от мужа до жены, от отрока до грудного младенца, от вола до овцы, от верблюда до осла.
(1 Царств 15: 3)

Опустошена будет Самария, потому что восстала против Бога своего; от меча падут они; младенцы их будут разбиты, и беременные их будут рассечены.
(Осия 13:16)

Дочь Вавилона, опустошительница! блажен, кто воздаст тебе за то, что ты сделала нам! Блажен, кто возьмет и разобьет младенцев твоих о камень!
(Псалтирь 136: 8-9)

В конце они точно следуют тому, что говорит им Тора и их еврейский «бог». Они просто следуют еврейскому велению. Это все.

-Верховный Жрец Hooded Cobra 666
оригинал https://groups.yahoo.com/neo/groups/JoS ... sages/1146
Радость Сатаны https://joyofsatan.deathofcommunism.com/
Разоблачение христианства http://seethetruth.ucoz.ru/
Разоблачение лжи ислама https://exposingislam.000webhostapp.com/
Черное Солнце 666 https://blacksun.deathofcommunism.com/

Admin
Site Admin
Сообщения: 236
Зарегистрирован: Вт сен 26, 2017 3:32 pm

Re: Христианские пытки и насилие над детьми

Сообщение Admin » Вс фев 24, 2019 2:53 pm

Смерть, унижение, рабство женщин в христианских обителях и много чего другого

Это ответ одного из наших членов основных групп «Радость Сатаны». Чтобы этот пост не потерялся в общем сонме сообщений, мы публикуем его как очень полезное для чтения и очень информативное, раскрывающее Истинную природу не только этого криминального криминального учреждения, но также и их «маленькой расы», которая стоит за всеми этими злодеяниями, которые вне всяких слов и сомнений величайшая чума истории человечества. Убедитесь сами:

"Чем ближе к источнику, тем больше зверств. Католическая церковь участвовала во многих преступлениях рабского труда, в том числе в крепостном праве, в рабстве в общежитии и в рабском труде в детских домах. Недавняя массовая могила является лишь одним примером католических «прачечных», таких как приюты Магдалены, форма рабского труда, где женщины были вынуждены работать в прачечных, находящихся в ведении церкви.


Изображение

В 1993 году массовое захоронение, содержащее 155 женских тел, было обнаружено за пределами убежища Магдалины в Драмкондра, Дублин. Только 75 из этих женщин даже имели свидетельства о смерти.


Изображение

Многие из трупов все еще носили слепки из-за травм костей, которые понесли эти женщины из-за тяжелого труда, который мог длиться более десяти часов в день. Химические вещества, такие как промышленный отбеливатель, используемые в католических мастерских, таких как так называемая «прачечная» Магдалины, часто наносили вред работницам, в то время как опасное оборудование представляло еще одну угрозу. Одно тело в массовой могиле было найдено с отрубленной головой.

http://theraggedwagon.wordpress.com/201 ... -are-they/

http://www.magdalenelaundries.com/Magda ... _Final.pdf

В римско-католической церкви были подобные концентрационные лагеря в Европе и Северной Америке, где католики пытали, оскорбляли и порабощали женщин и детей за «преступления», которые разнились от недостаточно нескромной внешности до становления жертвой сексуального насилия. В некоторых случаях девушек даже сажали в тюрьму за то, что они выглядели «слишком привлекательно». Женщины, пытавшиеся сбежать из этих рабочих домов, были принудительно возвращены полицией в буквальное рабство, от которого их могли освободить только родственники и то крайне редко. Общение с сокамерницами во время работы было строго запрещено, и женщины, нарушивших правила, подвергались избиениям, пыткам, голоду и вещам похуже.


Изображение

«Эти места были ирландскими гулагами для женщин», - сказала Мэри Норрис. «Когда вы входили в их двери, вы оставляли позади свое достоинство, индивидуальность и человечность. Мы были заперты, не имели контактов с внешним миром и не получали заработную плату, хотя мы работали 10 часов в день, шесть дней в неделю, 52 недели в год. Что это еще, как ни рабство? И думать, что они делали все это во имя любящего бога! Я говорил богу, что ненавижу его.


Изображение

http://samdjordison.blogspot.com/2013/0 ... dries.html

В «Детском доме Доброго Пастыря» в Балтиморе, штат Мэриленд, оставшаяся в живых Пэт Ноэль свидетельствует, что, помимо долгих часов работы в церкви, девочек избивали до тех пор, пока они не истекали кровью, их заставляли стоять на коленях на бетонных ступенях в течение нескольких дней, брили налысы, морили голодом, лишали имен и принуждали к безбрачию на всю жизнь. По крайней мере, одна девушка была вынуждена ползать в собственной моче.

communities.washingtontimes.com/neighborhood/heart-without-compromise-children-and-children-wit/2013/jun/6/magdalene-laundry-survivor-speaks-out/

Женщин хладнокровно урабатывали до смерти; одна прекрасная 15-летняя девочка из «Индустриальной школы» Святого Иосифа даже была вынуждена монахинями - в нарушение предписаний врача - выполнять тяжелую работу сразу после удаления ее аппендикса. Девушка умерла после нескольких дней этого ужасного насилия.


Изображение

http://theraggedwagon.wordpress.com/200 ... -murdered/

Певица Синнеад О'Коннер свидетельствует, что она была свидетелем того, как монахини в ирландском убежище Магдалины вырывают ребенка из рук его кричащей матери, которая так никогда больше и не услышала ни единого слова о судьбе своего ребенка.


Изображение

http://goldenbridgeinmate39.wordpress.c ... e-laundry/

Зверства подобного характера произошли в Австралии, где Лили Артур рассказывает, что ее единственный ребенок был украден при рождении после того, как ее однажды ночью вытащили из постели, похитили и силой заключили в католическую прачечную Магдалины. Здесь она была вынуждена работать на протяжении всей своей беременности и в течение нескольких месяцев после родов. Она встретила женщин из «Убежища» более строгого режима, которые рассказали ей, что их заставляли есть гниющую пищу и спать без постельных принадлежностей на бетоне в течение нескольких месяцев подряд.

http://atheism.wikia.com/wiki/Magdalene_laundry

Жестокое сексуальное насилие также имело место в этих учреждениях, о чем рассказывают выжившие в документальном фильме «Секс в холодном климате».


Изображение

В случае Ирландии контролируемое евреями правительство полностью осознавало (см. снова JFM 2011), что тысячи женщин были незаконно порабощены церковью; и что местные полицейские управления действовали по велению католического духовенства и других, чтобы держать этих женщин в рабстве; но ничего не сделало, чтобы остановить это. Фактически, контролируемое евреями правительство даже действовало в сговоре с католическими монахинями, чтобы использовать этих порабощенных женщин в качестве дешевой рабочей силы.

Подобное использование принудительного труда когда-то происходило во всем христианизированном мире, где еврейские правительства и христианские церкви сотрудничали друг с другом, чтобы поработить и эксплуатировать Языческих женщин и их детей. Эта система развивалась по обычаю Темных веков, согласно которому "кающиеся" или "подлежащие покаянию" женщины должны были работать в монастырях, в восемнадцатом веке это превратилось в сеть прачечных и, по-видимому, закончилось в Белых странах, когда в 1996 году было закрыто последнее убежище Магдалины в Ирландии. Насилие и урабатывание женщин и детей насмерть продолжается в общинах и других христианских учреждениях, и вполне вероятно, что с учетом прошлого все еще существуют места, где местные власти являются соучастниками этих преступлений.

Католическая церковь является преступной организацией, управляемой евреями, которые являются преступной расой.

Да здравствует Сатана и его справедливость.

СИГ ХАЙЛЬ

- Верховный Жрец Hooded Cobra 666
оригинал https://groups.yahoo.com/neo/groups/JoS ... ssages/604

О приюте Магдалины см. https://ru.wikipedia.org/wiki/Приют_Магдалины
Радость Сатаны https://joyofsatan.deathofcommunism.com/
Разоблачение христианства http://seethetruth.ucoz.ru/
Разоблачение лжи ислама https://exposingislam.000webhostapp.com/
Черное Солнце 666 https://blacksun.deathofcommunism.com/

Admin
Site Admin
Сообщения: 236
Зарегистрирован: Вт сен 26, 2017 3:32 pm

Re: Христианские пытки и насилие над детьми

Сообщение Admin » Вс фев 24, 2019 3:31 pm

Узница "Приюта Магдалины" рассказала о рабстве в трудовых лагерях Ирландии
https://www.vesti.ru/doc.html?id=1041698


Изображение

В начале февраля власти Ирландии принесли официальные извинения жертвам произвола, который правительство страны чинило с начала XX века и до 1996 года. За это время более 10 тысяч женщин прошли через "Приюты Магдалины", где бесплатно трудились под присмотром монахинь. Эти "исправительные прачечные" контролировались католической церковью, их было несколько по всей Ирландии. Попадали туда девочки, рожденные вне брака, либо женщины, совершившие различные правонарушения, даже самые незначительные.

Одной из таких заключенных была и Кэтлин Легг. Она попала туда как раз из-за того, что была внебрачным ребенком. Сейчас Кэтлин 77 лет. В интервью газете Sun она вспоминает те годы ужаса и насилия, когда она жила и трудилась в школе Святой Марии в Дублине. И хотя с тех пор прошло уже 60 лет, Кэтлин до сих пор не может забыть то время. Мать двоих детей вспоминает: "Это было рабство. Каждый раз, когда я закрываю глаза ночью, я возвращаюсь туда".

Когда мать Кэтлин отдавала ее в эту школу, она была уверена, что 14-летняя дочь будет жить в обычном интернате для детей, где за ней будут присматривать. Но как только девочка пересекла порог заведения, у нее отняли имя и дали ей номер: 26. Кэтлин рассказывает: "Мы были роботами. Мы потеряли всякое чувство индивидуальности. У нас отобрали свидетельства о рождении. У нас даже не было зеркал и календарей. Я даже не знала, как я выгляжу, а через несколько лет уже не могла понять, когда мой день рождения".

Но самым ужасным в этом заведении был изнуряющий труд. Девочки и юные девушки поднимались на заре, а потом, с 8 утра до 20 вечера они мыли полы, стоя на коленях, гладили простыни и готовили. И все это – в промышленных масштабах: девушкам приходилось управляться с огромными механизмами и тяжелыми сковородками, с которыми бы справился не каждый взрослый. "Это была работа, которая не каждому взрослому под силу, не говоря уже о заброшенных бедных девочках. Некоторым из них было всего 11 лет", – рассказала Кэтлин Легг.

"Однажды я должна была достать картофель из огромной пароварки. Я обожгла руки и отбросила сковороду. Было очень больно. Но монахини-надсмотрщицы только посмеялись. Они были настоящими садистками, – вспоминает бывшая узница. – Потом наступило Рождество. Девочкам раздавали так называемые подарки – полотенце и малюсенький кусок мыла. Когда дошла очередь до меня, мне сказали: "Ты же та девочка, которая уронила картошку? Никаких подарков тебе". И снова монахини смеялись. Они как будто получали удовольствие глядя, как мы страдаем".

Ужасная история произошла с еще одной "воспитанницей" этого интерната, когда ее рука попала под промышленный пресс. Их использовали, когда гладили простыни, которые потом отправляли в близлежащие отели. "У нее была очень серьезная травма, но надсмотрщицы сделали вид, что ничего не произошло. И мы продолжили работу в гнетущем молчании", – рассказывает Кэтлин. И добавляет, что сама она за все годы, проведенные в рабстве, не видела солнечного света и не слышала музыки. "Это было в порядке вещей: если работница заболевала, ее никто никогда больше не видел", – рассказала Кэтлин.

Но самым тяжелым трудом она называла даже не работу с промышленными прессами, во время которой многие получали ожоги, и это тоже было в порядке вещей. "Хуже всего было драить длинные темные коридоры голыми руками, стоя на коленях, особенно зимой. Каждый день тянулся, казалось, вечно, и счастьем было просто поесть в конце дня", – вспоминает Кэтлин.

Руководство "исправительных прачечных", между тем, составляло отчеты об "успеваемости" девочек, будто те учились в школе. Эти отчеты отправляли родным воспитанниц, чтобы никто не заподозрил, в каких рабских условиях девочки живут на самом деле. Матери Кэтлин отсылали такие отчеты, в которых говорилось, что девочка хорошо справляется на уроках. Однако никаких уроков там никогда не было.

Официальный доклад, который раскрыл всю правду о трудовых лагерях в Ирландии, был опубликован ранее в этом месяце. В нем эти заведения называют местом, где царит страх и одиночество. Кэтлин отмечает: "Никто из нас, девочек, не дружил между собой. Мы все были слишком запуганы – боялись, что монахини увидят, как мы общаемся друг с другом. У нас даже не было нормального обеда, чтобы в это время можно было поговорить".

Кэтлин признается: это были самые мрачные и тяжелые годы в ее жизни, и обратиться за помощью ей было не к кому. Большинство девушек покидали стены этого заведения, достигнув 16-летнего возраста. Но Кэтлин подхватила там легочную инфекцию и ей, больной, было некуда идти. Ее оставили там работать уборщицей.

В марте 1955 года Кэтлин, наконец, освободилась и покинула Ирландию. Ей было 19 лет. Кэтлин стала медиком в военно-воздушных войсках и там встретила своего мужа, Робби Легга. У нее, наконец, появилась возможность начать жизнь с нового листа. Но гнетущие воспоминания не давали ей жить спокойно, признается Кэтлин: "В 38 лет я вышла замуж за Робби. Я никогда ему не рассказывала, что трудилась в прачечной – было стыдно признаться. Я несла эти воспоминания на своих плечах как тяжелый груз".

Лишь в 2009 году она рассказала обо всем своим дочерям – 42-летней Трейси и 40-летней Кристине. После этого она вступила в организацию Magdalene Survivors Together, которая объединяет выживших в подобных трудовых лагерях – "Приютах Магдалины". Сейчас Кэтлин борется с раком легких. По ее словам, извинения, которые принесла бывшим узницам премьер-министр Ирландии Энда Кенни, являются важной вехой для них, выживших. Но они несоизмеримы с тем, что довелось пережить этим женщинам.

"Трудно поверить, но эти монахини называли себя сестрами милосердия. У них не было ни малейшего представления о том, что такое милосердие, – отметила Кэтлин. – Борьба продолжается. Теперь нам предстоит бороться за компенсацию. Я не сдамся".
Радость Сатаны https://joyofsatan.deathofcommunism.com/
Разоблачение христианства http://seethetruth.ucoz.ru/
Разоблачение лжи ислама https://exposingislam.000webhostapp.com/
Черное Солнце 666 https://blacksun.deathofcommunism.com/

Admin
Site Admin
Сообщения: 236
Зарегистрирован: Вт сен 26, 2017 3:32 pm

Re: Христианские пытки и насилие над детьми

Сообщение Admin » Вс фев 24, 2019 3:34 pm

Ирландия извинилась за 10 тысяч рабынь местной церкви
https://www.vesti.ru/doc.html?id=1025423

Не прошло и 70 лет, как власти Ирландии принесли официальные извинения жертвам неслыханного произвола, который правительство страны чинило с начала XX века. За это время более 10 тысяч женщин были отправлены в "Приюты Магдалины", где бесплатно трудились под присмотром монахинь, сообщает Daily Mail.

В период с 1922-го по 1996 год в "исправительных прачечных" Ирландии, которые контролировались католической церковью, трудились тысячи женщин, считавшихся падшими. Попасть в это самое настоящее рабство можно было за малейшую провинность: от внебрачного секса до проезда "зайцем" на общественном транспорте. Часто в "Приюты Магдалины" отправляли незамужних матерей. Странным образом этот вид наказаний не был регламентирован. Многие проводили в застенках этих рабочих домов всю жизнь.

Женщины, чей труд не оплачивался, стирали одежду для ирландской армии, крупнейших местных гостиниц и даже сотрудников пивоваренной компании Guinness. По причине бесплатного рабского труда "исправительным" учреждениям удавалось получать многие выгодные контракты: прибыль была практически стопроцентной. Удивительным образом "Приютам Магдалины", которых было несколько по всей стране, удалось просуществовать до 1996 года.

Премьер-министр Ирландии Энда Кенни извинился перед выжившими заключенными прачечных за жестокость и невыносимые условия труда, в которых были вынуждены трудиться несчастные женщины, однако правительство официальные извинения так и не принесло. Жертвы "Приютов", основавшие несколько лет назад собственный профсоюз, заявили, что эти слова их не устраивают, и они требуют полного раскаяния со стороны политиков высшего уровня, а также представителей католической церкви.

60-летняя Морин Салливан, самая молодая из известных жертв "Приютов", рассказала, что ее отправили в одно из таких заведений, когда ей было 12 лет. Ее отец умер, а мать повторно вышла замуж, решив, по-видимому, взвалить бремя воспитание дочери на плечи государства. Вырванной из школьной среды девочке сказали, что в одном из "Приютов" она многому научится, хотя учебников Салливан с тех пор не видела. Днями и ночами она вскапывала огород, стирала и штопала одежду, мыла полы. Порой ей приходилось голодать сутками. Женщина утверждает, что монашки-надзирательницы сломали ей всю жизнь.

В 2002 году режиссер Питер Муллан снял фильм "Сестры Магдалины", в котором подробно рассказал о судьбе трех женщин, побывавших в "заложниках у Ирландии". Лишь в 2011 году Комитет ООН против пыток призвал ирландское правительство начать серьезное расследование в отношении держателей "Приютов Магдалины".
Радость Сатаны https://joyofsatan.deathofcommunism.com/
Разоблачение христианства http://seethetruth.ucoz.ru/
Разоблачение лжи ислама https://exposingislam.000webhostapp.com/
Черное Солнце 666 https://blacksun.deathofcommunism.com/

Admin
Site Admin
Сообщения: 236
Зарегистрирован: Вт сен 26, 2017 3:32 pm

Re: Христианские пытки и насилие над детьми

Сообщение Admin » Вс фев 24, 2019 5:01 pm

Христианское ритуальное насилие

[Эта старая статья. Я просматривала старые проповеди и т. д. на моем компьютере. Я чувствую, что это достаточно важно, чтобы опубликовать это повторно. Первоначально это опубликовал член группы].

«Нам придется иметь дело с христианством более жестким образом, чем до сих пор. Мы должны свести счеты с этим христианством, этой величайшей бедой, которая могла случиться с нами в нашей истории, которая ослабила нас в каждом конфликте. Если наше поколение не сделай это, тогда я верю, что это затянется надолго. Мы должны преодолеть его внутри себя».
- рейхсфюрер Генрих Гиммлер; Выступление высшего руководства СС, 9 июня 1942 г., Берлин

«Учитывая сегодняшние открытые средства массовой информации, преступления христианства больше не могут быть скрыты от мира. Эти гнусные сексуальные нападения на детей продолжались веками. Третий Рейх не терпел этого и обрушился на христианские церкви с их постоянно насилующими детей подонками, и за это на них напал мир».

Сатанист Адольф Гитлер не терпел, и при этом он не игнорировал или смотрел на это сквозь пальцы, как это делают многие в отношении христианской грязи и преступлений. В концлагере Даухау был «блок священников». Сатанинский Третий Рейх очень серьезно относился к тому, чтобы положить конец христианству, христианским преступникам и их преступлениям против человечества. Подробнее об этом:

Третий Рейх: борьба с христианской педофилией
https://thirdreich666.deathofcommunism. ... %b5%d0%b9/

«У нас все еще остается статистическая уверенность в том, что христианские сексуальные надругательства будут продолжаться и дети будут подвергаться насилию за 100 детей КАЖДЫЙ год, но социальные работники «закрывают глаза» на эту ТОЧНУЮ отвратительную угрозу благополучию детей нашей страны в угоду борьбы с Диаволом."

Как мы знаем, хсиане и жиды всегда обвиняют своих врагов в том, что САМИ делают. Они всегда говорят о «Сатанинском ритуальном насилии», для которого нет никаких веских доказательств, кроме одного или двух случаев. Но, что удивительно, наоборот, христианское ритуальное насилие встречается ОЧЕНЬ часто, и мы всегда слышим о священнике-педофиле или некоторых детях, пострадавших в результате предполагаемого «экзорцизма».

Ниже приведены документально подтвержденные случаи ритуального насилия в христианстве. Список не только заткнет хсианина, болтающего о «Сатанинском ритуальном насилии», но и шокирует многих людей вообще:

ИСТИННЫЕ СЛУЧАИ ХРИСТИАНСКОГО РИТУАЛЬНОГО НАСИЛИЯ НАД РЕБЕНКОМ, КОТОРЫЕ ОТ ВАС СКРЫВАЮТ
http://www.hiddenmysteries.org/religion ... file.shtml

Эта брошюра и последующий статистический анализ имеют огромное значение для социальных работников и правительства. Частные лица НЕ должны читать эту брошюру дальше, если они легко поддаются шоку или чувствительны.

1978: Священник Иоанн Ленихан, 44 года, неоднократно признавался в растлении жертвы с 13 до 15 лет.

1978: Христианские брат, работающий в детском доме на горе Кашел, осужден за неоднократные сексуальные посягательства на двух 8-летних мальчиков. Восемь других братьев также были осуждены в том же скандале.

1982: Викарий, который опоил алкоголем двух юных алтарных мальчиков (10 и 12) и затем непристойно надругался над ними, получает 5 лет в Ливерпульском королевском дворе. Преподобный Эванс, бывший капеллан в норвежской тюрьме, напал на одного мальчика после того, как его поместили под опеку.

1982 год. Трехлетний ребенок был избит до смерти деревянной битой родителями, которые оказались членами экстремистской христианской группы и избили его, чтобы «спасти его душу».

1982 год: 35 лет. Старый валлийский проповедник Роджер Кокс из Денби молился со своей женой Элизабет, прежде чем отрезать свой член и бросить его в огонь. Утверждая, что операция «Сделай сам» была проведена в соответствии с Евангельской главой Святого Матфея

19 V12. Кокс сказал: «Я всегда хотел служить своему Господу как можно лучше, не отвлекаясь». Его жена была полностью согласна с содеянным.

1983: Двухлетний ребенок забит родителями досмерти родителями в христианской коммуне в публичном проявлении религиозной дисциплины. Жертва Джозеф Грин умер от шока после того, как его родители в течение двух часов били его деревянной битой.

1983: Разложенное тело 10-летней девочки, обнаруженной в штаб-квартире христианской фундаменталистской секты, которая проводила молитвенные службы для ее воскрешения в течение нескольких месяцев после того, как они позволили ей умереть от нелеченного ювенильного диабета.

1983: Методист хормейстер допускает повторное насилие над пятилетней девочкой, но полиция выносит всего лишь предупреждение. Родители начинают частное преследование, но Служба уголовного преследования преграждает им дорогу.

1983: 50 детей были взяты под опеку христианской коммуны, где 12-летний мальчик был избит до смерти, что, как утверждают его лидеры, было наказанием от бога. Избиения совершались ручкой кирки и происходили, пока жертва была заперта в какой-то деревянной штоке. «Смерть Иоанна была волей бога», - сказал один из лидеров. Бог велит вам прикладывать розги к спинам наших детей, и это то, что мы делаем». Он настаивал на том, что избиения были необходимы для детей, чтобы войти в «Царство божье».

1983: Джеральд Джонс, проповедник-мирянин, который никогда не был без своей библии, обвинен в изнасиловании и нападении на более чем 100 женщин.

1984: методистский министр Эдгар Форд, 69 лет, признался, что вел список рассылки из 100 «молодых людей» и домохозяек, которые хотели позировать для фотографов-любителей и профессионалов», что он сам фотографировал домохозяек и моделей и что однажды он и сам согласися сфотографироваться с леди, когда они оба были обнаженными.

1985: Преподобный Джон Гаргано 67 осужден по 14 пунктам обвинения в изнасиловании, содомии, сексуальном насилии и угрозах в отношении детей. Его четыре жертвы, которые неоднократно подвергались жестокому обращению, сказали, что министр представлял себя им как ангел Гавриил.

1985: методист министр Эмир Оуэн гомосексуалист позже выяснилось, обладают коллекцией садомазохистских порнографий был заключен в тюрьму по обвинению суда Честер Краун в тайном отрезании гениталий от трупов его прихожан, которые были в его заботу об их о погребении, и угрожал убить четырехлетнюю девочку. Полиция нашла фотографии отрубленных гениталий вместе с ножами и хирургическими инструментами в приюте Оуэна. Оуэн руководил несколькими капеллами в Северном Уэльсе и когда-то был капелланом верховного шерифа Гвинеда. Приговорен к 4 годам лишения свободы.

1985: христианский фанатик Майкл Фини, описанный его женой как «религиозный фанатик», начитанный в библии; нанес ей множественные удары ножом в бешенстве и, оставив ее умирать, спрыгнул с моста на М23 и умер.

1985 год: церковный пастор Эндрю Хоуп из Ноттингема арестован за привлечение к сексу проституток

1986: министр Ричард Кирни признан виновным в растлении 4 мальчиков в течение 5 лет. Один потерпевший сказал, что он подвергся жестокому обращению 20 раз, а другой сказал, что он подвергался издевательствам Кирни, прямо во время ритуального действа, совершаемого последним.

1987: Викарий признает себя виновным после того, как его поймали подглядывающего за молодыми женщинами в раздевалке спортивного комплекса Leisure Centre в Йоркшире. Признается, что он сделал это, потому что испытывал возбуждение, наблюдая за молодыми девушками.

1987: католический священник, специализирующийся на консультировании по вопросам жестокого обращения с детьми и инцеста, обвиняется в импорте видеофильмов и слайдов с педофилами

1987: викарий Сесил Ротери, 63 года, приговорен к испытательному сроку в Ретфорде за изнасилование подростка.

1987: Свидетель Иеговы получил 8 лет в Челмсфорде за изнасилование двух девушек. Йейтс скандировал «Сатана. Сатана», насилуя их и утверждая, что Дьявол заставил его сделать это.

1988: Пятидесятнический служитель преподобный Джон Терри обезглавил одного из своих прихожан и сжег свою церковь с телом в ней, пытаясь принять новую идентичность и исчезнуть с 25 000 церковных денег.

1988 год: священник Церковного собрания Иан Гарвок, 45 лет, из Ланаркшира признан виновным в изнасиловании четырехлетней девочки в парке. Судья сказал: «Преступление было ужасающее, очень серьезные телесные повреждения с неисчислимыми последствиями для маленького ребенка.

1988: Капеллан в Общественной школе был признан виновным в хранении порнографических фотографий несовершеннолетних детей.

1988: Священник Дино Синель признался, что намеревался заняться сексом с молодыми мужчинами, и оказался обладателем многочисленных порнографических видео & журналов с детьми и подростками.

1988 год: проповедник Уилфред Глю приговорен к пожизненному заключению в коронном суде Сент-Олбанса за неспровоцированное избиение до смерти жениха молодой девушки, к которой он начал приставать, когда она пришла к нему за духовным руководством.

1988: баптистский священник Джонатен Хэмлин застрелил свою гражданскую жену, затем пошел в церковь и проповедовал. Он был приговорен к 15 годам.

1988: Массивное детское порно кольцо разбито, когда сотрудники полиции арестовали церковь. Официальный и заблокированный кеш неприличных видеокассет и журналов и детских порнографические фото были обнаружены в ходе полицейского налета на церкви в Лондоне.

1988: викарий церкви Англии Майкл Уолтер уже отбывал срок за сексуальное насилие над мальчиками, ему все же разрешили продолжить его карьеру в церкви. Он повторно признан виновным в дальнейших нападениях на детей.

1988: Стивен Уилкок, религиозный фанатик и учитель в католической школе разоблачен как извращенец, когда были обнарудены сотни снимков с участием преподавательницы Уилкок и учениц-подростков в разных эротических позах.

1988: местный чиновник церкви и приемный отец Реджинальд Палмер, который играл Санта-Клауса на детских вечерах пытал мальчиков и девочек, некоторые из которых были 30 месяцев отроду, дети были раздеты догола и сняты на видео в своих мучениях. Как-то раз он стал крестным отцом одного ребенка, а затем продолжил нападать на него. Палмер вешал детей за ноги, избивал их и заставлял играть в сексуальные игры друг с другом. "Можно слышать, как дети плачут, кричат, просят и умоляют ответчика прекратить" - говорит прокурор. Приговорен к шести годам королевским судом в Эксетере.

1988: два викария, хормейстер, солиситор и уже ранее осужденный насильник-педофил осуждены на лишение свободы на Винчестерском королевском суде по 21 делу. Они совершили сексуальное насилие над мальчиками в возрасте семи лет во время последних в церковь, в YMCA и в церковных дворах. Мужчины заставили детей дать клятву никогда не произносить ни слова о том, что происходит, и заплатили им по 1.00 за каждую сессию. Иногда детей били мухобойкой по половым органам.

1988: свыше рожденный христианский проповедник, который работает на религиозный журнал, признается в растлении десятилетней девочки.

1988: викарий Тревор Уорд попал в тюрьму на 7 лет за использование порнографических книг в целях растления мальчиков в возрасте одиннадцати лет. Уорд организовал секс "для троих". Им допущены преступления непристойного нападения, грубая непристойность и баггейинг в течение 8-летнего периода.

1988: Преподобный Джозеф Гот заключен в тюрьму за непристойное нападение на 10-летнего мальчика, которого он фотографировал. Глосс. Корлевский суд.

1988: Р.А.Ф. Римско-католический священник оштрафован за грубую непристойность после домогательств мужчин в общественных туалетах и совершения полового акта на парковке супермаркета.

1988: Мормонский проповедник из Манчестера стреляет в двух соседок, а затем стреляет случайными выстрелами из револьвера .35 магнум (для которого у него был сертификат на ношение огнестрельного оружия), прежде чем убить себя и своего питомца Альсация.

1988: беглый итальянский священник Преподобный Лоренцо Зорза до сих пор в бегах и обвиняется в организации обмена американского кокаина на сицилийский героин.

1988: «Богобоязненный» 38-летний Фостер Родитель приговорен к 4 годам за непристойное нападение на трех девочек в возрасте 8 лет Королевским судом Бодмина.

1989 - набожный христианин; и учитель воскресной школы, Скотт Уильямс, 29 лет, признался, что изнасиловал 13-летнюю девочку, душил и избил ее насмерть.

1989 год: христианская евангелистка Дарлин Джексон, 33 года, заморила голодом 4 летнюю дочь до смерти в попытке изгнать ее из злых духов. Она была приговорена к 7 годам лишения свободы.

1989: «Изучающие церкви психологи и адвокаты признают, что за последние 10 лет сотни священников приставали к тысячам детей в США, более 600 священнослужителей-педиохипов в Мексике в то время 'Aberdeen Press & Journal 7.12.89.

1989: Бартли Доббен, член христианского евангельского общества убил своих сыновей в возрасте 2 и 15 месяцев, принеся их в жертву богу, положив их в раскаленный литейный ковш, потому что "бог продиктовал через библию" ему, что он должен сделать это.

1989: священнослужитель Бернард Пондер, 46, уже отбывший наказание за сексуальное насилие над маленькими мальчиками, обвиняется в сексуальном насилии над глухим мальчиком.

1989: член Армии Спасения изнасиловал 14-летнюю девочку, с которой он познакомился в Воскресной школе. Заключен в тюрьму по решению Йоркского королевского суда.

1989: Часовня, волонтер по уходу за ребенком обвиняется в 50 пунктах издевательств над детьми, похищения людей, жестокого обращения с детьми и других преступлениях, совершенных в церкви Спринг-Вэлли. Бывший проповедник молодежи был осужден за растление подростков, приходящих в церковь.

1989: баптистский христианский фундаменталист признан виновным в организации 19 пожаров в книжных магазинах и секс-шопах, причинившие ущерб в 90 000,00, в ходе которых пострадали два пожарника.

1989: Преподобный Уильям Томпсон, 45 лет, директор епископальной церкви. Признан виновным в детской порнографии и приставании к 7 мальчикам в возрасте от 11 до 16 лет.

1989: набожный британский мусульманин ритуально убил свою дочь, сказав Бисмилла, а затем перерезал ей горло и позволил ей истечь кровью, потому что она заявила, что должна принять христианство после того, как ее Свидетели Иеговы пригласили на собрание Евангелия.

1989: Роберт Мессерсмит, 46 лет, преподаватель катехизиса, признан виновным в принуждении мальчиков (от 12 до 15 лет) к сексуальным действиям, показывая им порнографии.

1989: христианский евангелист Тони Лейва приговорен к двум годам закольцо детской проституции.

1989: баптистский служитель Генри Уотерс, осужденный за сексуальное насилие над молодыми мальчики, чьи души, как он утверждал, будут «спасены» благодаря его «сексуальному наставлению».

1989: Капитан Армии Спасения Джек Холкомб, 50 лет, признал себя виновным в незаконном общение с 14-летней девушкой из Армии Спасения.

1989: Викарий увольняется с работы после обвинений в сексуальной непристойности с девочкой.

1989: лондонский викарий и церковная школа губернатора вместе с заместителем директора школы для детей 11 лет, за прием извращенцев на гомосексуальные вечеринки, где наркотики и порно фильмы предваряли групповые сексуальные оргии.

1989: Преподобный Роберт Хальверштадт, 61 год, заключен в тюрьму после признания использования игр, принуждения и наркотиков в целях сексуальных домогательств трех девочек в его собрании. Одна девочка сказала, что он давал ей что-нибудь выпить, что заставило ее уснуть.

1989: учитель Библейской школы Стэнли Каммингс приговорен к более чем 2000 годам в тюрьме после осуждения по 60 пунктам надругательств над детьми и сексуальной эксплуатации несовершеннолетних. Каммингс приставал, насиловал, фотографировал и снимал на пленку избиение его жертв, которых он встречал через свою церковь.

1989: Приемный родитель Преподобный Роберт Шульц, 52 года, который был удостоен чести за его добровольные услуги обществу, был приговорен к 30 годам послепризнавая действия, описанные как «ужасно извращенные» в отношении приемных детей под его опекой.

1989: 50-летний баптистский служитель Уильям Хендрикс признал себя виновным в сексуальном нападении на свою семилетнюю жертву, над которой он надругался на святой земле.

1989: Пятидесятнический евангелист Антонио С. Мартинес женился на 12-летней девочке, чья бабушка принудила ее к этому. Сначала он напал на нее, когда ей было 11 лет. Он был признан виновным в сексуальном посягательстве при отягчающих обстоятельствах после того, как отвел ее к врачу, чтобы спросить, почему она не беременна.

1989: католический священник Георгий Бредеманн, 47 лет, осужден за растление мальчиков, посланных к нему на консультацию по поводу предыдущего сексуального насилия, позже признан виновным еще в 15 похожих изнасилованиях.

1989: Преподобный Томас Уэлш 39 и его сообщник были приговорены к 30 годам в тюрьме за ряд насильственных преступлений в отношении сестер-близнецов (13) и 17-летней девушки, оба члены его собрания.

1989: фанат библии Свидетель Иеговы Робин Бейкер, который посещал церковь три раза в неделю, избивал мать троих детей, которая не соглашались с его убеждениями. Бейкер сбивал ее с ног, таскал за волосы, бил ее ногами и кулаками. Годом ранее Бейкер напал на женщину-инвалида. Он был приговорен к одному году лишения свободы.

1989: Христианский работник по уходу за детьми Хит Тернер, работает в Первой объединенной методистской церкви, осужден за сексуальное насилие над ребенком, находящимся на его попечении, при помощи игрушки-лодки, пальца и льда.

1989: Пострадали шесть девочек, подвергшиеся насилию со стороны преподобного Фрэнсиса Хейта, лидера баптистов, виновный приговорен к 20 годам.

1990: «Молящийся насильник» убил 68-летнюю женщину после изнасилования. Мужчина повторяет церковные периапты, совершая свои ужасные сексуальные нападения на пожилых женщин в юго-восточном Лондоне.

1990: представители британской и американской католической церкви вступились за священника, который обвиняется в сексуальном насилии над ребенком и уклоняется от ареста. Священник в конце концов экстрадирован и приговорен к 6 годам за сексуальное насилие 4 мальчиков.

1990: христианские евангелисты восстали против полиции, когда последние пытались допросить члена конгрегации в Кенсингтоне. Полицейский фургон был атакован, сержанта вытащили и ударили по лицу, а в другого офицера плевали, пока толпа пыталась перевернуть фургон.

1990: епископ пытается замять дело о сексуальном скандале с разведенной и викарием, убедив ее уничтожить эротические любовные письма. Викарий растлил разведенную после того, как пригласил ее, желая дать совет о лечении боли в ее плече.

1990: Христианский социальный работник Слау приговорен к тюремному заключению в Олд-Бейли за сделанные им непристойные фотографии умственно отсталого 8-летнего мальчика. Его работа была присматривать за детьми с ограниченными возможностями, чтобы дать родителям отдохнуть.

1990: Брэдфордский человек, описанный в целях смягчения наказания его церковным лидером как «преданный практикующий христианин» звонил молодым матерям и угрожал бросить кислоту в лица их детей, зврезать и сжечь их живьем.

1990: жена викария убегает с 14-летним хоровым мальчиком. Викарий называет юнца "сыном Сатаны" и утверждает, что «этот нечестивый союз - дело рук Дьявола».

1990: Сторонник Собора приговорен к пожизненному заключению за убийство своей любовницы и ее нового любовника. Клайв Крошау, хорошо связанный с ведущими священнослужителями в Эксетере, облил своих жертв бензином и поджег их.

1990: Пятидесятнический министр Д. Стенхаус из Солихалла отправлен в тюрьму после признания пяти обвинений в непристойном нападении на мальчиков в возрасте от 12 до 15 лет.

1990: священник Доменико Бернард, 65 лет, арестован за приставание к женщинам, которые пришли в его дом для несчастливых женщин.

1990: священник Джеймс Морроу признан виновным в нападении на беременную женщину в клинике аборта. Морроу появлялся в суде четыре раза в предыдущем году из-за подобных протестов.

1990: Архиепископ Пенни уходит в отставку после сообщения о том, что он проигнорировал или опроверг сообщения о сексуальном насилии со стороны детей со стороны католических священников.

1988 ДВАДЦАТЬ его священников были осуждены за сексуальное насилие над мальчиками.

1990: католический священник Антон Моват, 45 лет, признал себя виновным в сексуальном насилии над четырьмя алтарными мальчиками в возрасте от 12 до 14 лет, приговоренных к 6 годам лишения свободы в мае, в двух случаях растления малолетних, за два случая жестокого обращения с детьми, в двух завлечениях мальчиков для непристойных целей и в четырех случаях жестокого избиения.

1990: Священник Кеннет Аркли, признан виновным в Олд-Бейли за домогательство бездомных молодых «беглецов» для секса на вокзалах и повторяющихся гомосексуальных связах с несовершеннолетней молодежью в его любовном гнезде.

1990: Преподобный Гордон Хаггарти, телевизионный викарий и знаменитость, заключенный в тюрьму за непристойность или сексуальные практики Королевским судом Эдинбурга. Он ловил, связывал глаза и затыкал рты девушкам от 8 до 12 лет, затем фотографировал их.

1990: 19 членов католического ордена обвиняются в 149 пунктах физического и сексуального насилия в школе для мальчиками (в настоящее время закрыта)

1990: Свидетель Иеговы Томас Россерр, 38 лет, признал себя виновным в двух сексуальных актах с 13-летней девочкой на библейских классах и был приговорен к 21 месяцу по решению Королевского суда в Тисайд.

1990: Тюремный капеллан отвечает на объявления о сексуальных контактах и подвергнут шантажу после написания порнографических писем о своих эротических фантазиях.

1990: Священникам богатой римско-католической отколовшейся секты дают неотложное стационарное лечение после самостоятельной кастрации. Последователями также сообщается, что христианская секта вставляет кольца через свои гениталии как покаяние или для предотвращения сексуального соблазна.

1990: Преподобный Стивен Хоркин платит мальчику по найму, чтобы садистски издеваться над ним, покаодеваться как дьявол.

1990: методист преподобный Пол Флауэрс, вице-председатель комитета социальной службы Rochdale, который заведовал случаями "Сатанинского насилия" в Рочдейле, оказался обнаружен в самом разгаре своего служения за недостойным поведением. Флауэрс был пойман в общественном туалете с другим мужчиной.

1991: Лорд судья Батлер-Слосс (автор окончательного доклада Кливленда о жестоком обращении с детьми) предупредил христианского "религиозного фанатика", который просил возможности увидеть его двоих детей, которые боялись его из-за его одержимости христианством. Он пытался навязать свои строгие убеждения детям, и они боялись его, когда он подверг сомнению их собственные убеждения. Судья сказал: «Не выдвигай свои убеждения слишком далеко, иначе ты можешь потерять их навсегда».

1991: священник позволяет снимать и транслировать «экзорцизм» 16-летней девушки, которая связана и травмирована, с плевками, криками и рвотой.

1991: Преподобный Элиас Сарк осужден за изнасилование и грубое сексуальное домогательство прихожанки.

1991: христианский религиозный фанатик, чей отец умер после употребления стрихнина во время службы, был убит во время другой церковной службы, где участников поощряли приходить со змеями.

1991 год: 35-летний Иэн Маккензи, следователь по делам о мошенничестве и хулиганстве в церковном хоре, был заключен в тюрьму на четыре года за сексуальное насилие над мальчиками в возрасте от 12 до 14 лет. Маккензи доводил их до обморока, заставляя их заковать его в цепии, связать веревками, а затем бить его кнутом для лошади.

1991: Преподобный Джон Стоквелл признан виновным в нападении и вымогательстве проститутки.

1991: Падший священник Рой Янке ограбил 14 банков и украл 24 000. Янке признал, что потратил деньги на одержимость проститутками.

1991: церковный организатор Винсент Смит заключен в тюрьму по решению Королевского суда Лидса за повторное сексуальное насилие над 9-летним мальчиком, которое длилось более шести лет.

1991: священник Норберт Лакос, приговорен к 15 годам за растление его 12-летнего алтарного мальчика, признавшийся в неоднократных издевательствах над ним.

1991: Преп. Г Сноу, 38 лет, заключен в тюрьму за сексуальное нападение на 10-летнего мальчика. Полиция обнаружила два чемодана с непристойными фотографиями мальчиков и мужчин в его викарии.

1991: 52-летний священник признал себя виновным в сексуальном насилии над детьми в возрасте 13 до 15 лет в общежитии, пока они спали. Он был вторым священником, который был осужден за скандал.

1991: проповедник евангелист Алан Брэдли из Скиптона осужден за непристойное поведение. Пойман полицией после того, как показывал себя молодым девушкам с резиновым членом и накладными грудями.

1991: На пленку попала запись домогательств католического священника до женщины-полицейского. Священник Доминик Кандаппа (официальный экзорцист) был заключен в тюрьму и арестован между богослужениями в страстную пятницу.

1991: баптистский министр Эшби Бренеман получает 18 лет за то, что приставал к шести мальчикам в христианском молодежном лагере, в который он бежал.

1991: 62-летний учитель воскресной школы приговорен к 10 годам за сексуальное нападение на многочисленных детей, которые посещали занятия в воскресной школе.

1991 г .: баптистский священник Роберт Бертон, обвиненный и признавшийся в долгом и серьезном сексуальном насилии над его шестилетним и восьмилетним пасынками.

1991: пятидесятнический религиозный учитель, который уже был судим за нападения на детей, и которому тем не менее позволили преподавать библейские уроки в Корнуоллской церкви, использовал свое положение для сексуального нападения на 8-летнего мальчика, который посещал его занятия.

1991: министр Альфред Гейтхаус 62, приговорен к 10 годам за содомию и вымогательство платного секса у девочек-подростков.

1991: баптистский священник Ларри Бернард, 45 лет, приговорен к 7 годам за растление мальчика 14 лет.

1991 Преподобный S Pusateria 40, приговорен к 6 годам за преступное сексуальное нападение. Он неоднократно издевался над своей жертвой в течение года.

1991: священник приговорен к 22 годам лишения свободы за неоднократные сексуальные действия, напал на 13-летнего мальчика.

1991 год: жена 51-летнего министра осуждена за подстрекательство несовершеннолетнего к вступлению в половой акт. / Уход, чтобы вступать в половой акт.

ЗАМЕЧАНИЯ: этот список завершен в июле 1991. Каждый случай был тщательно исследован и может быть полностью подтвержден с документированными доказательствами дат, мест, судебных записей, источников, точного времени и имен. Это очень сокращенно здесь для практических целей, но мы можем сказать,что детали насилия чрезвычайно ужасны, и многие демонстрируют насилие, практически идентичные тому, что совершается в ходе т.н. "Сатанинского ритуального насилия". Приглашаем к дальнейшей переписке и предлагаем средства нашего центра в свободном доступе для любого серьезного исследователя.

ЧАСТОТА ХРИСТИАНСКОГО РИТУАЛИЗМА: С.А.Ф.Ф. (S.A.F.F.) только начал собирать, сопоставлять и анализировать сексуальное насилие, которое связано с церковью в течение 1989 года, следовательно, выборка случаев росла по мере того, как наш размах и возможности их получения увеличились. Поэтому первые годы содержат мало данных, но это отражает недостаток внимания к ним. Поскольку в 1978 году мы зарегистрировали сто новых случаев христианских ритуалов насилия. Сравните эти ОПРЕДЕЛЕННЫЕ случаи с шестью неподтвержденными случаями промоутеров Сатанинского ритуального насилия, вскрытых за тот же период, и истинная природа обоих сразу становится очевидной. Среднегодовой уровень насилия в наших цифрах 1989/90 и 91 можно считать репрезентативным в двух десятках случаев в год, шокирующая цифра. Мы не сопоставляли случаи до 1989 года, и мы должны помнить, что не все случаи обнаружены и доставлено в суд, но с применением среднего той статистики, которая у нас есть мы придумали ужасный результат, в то время как Таймс Тейт и его сторонники про-SRAM занимают нацию сенсационными 6-ю случаями Сатанинского ритуала, более двух сотен случаев христианских ритуалов, вероятно, имели место. Трагедия страдания невинных детей в этой ситуации слишком печальна, чтобы ее созерцать.

РАСХОД: Обратите внимание, что мы НЕ включили ВСЕ дела, которые у нас есть в файле. Там есть много других случаев, которые мы исследовали, которые подтверждают общюю картину, но которые незначительно уникальны и которые мы поэтому опустили. Они открыты для проверки в случае необходимости. У нас также есть большая куча довольно серьезные и шокирующие случаи христианского ритуального насилия, о которых сообщалось в середине судебного разбирательства и которые, похоже, закончились в пользу обвинения, но еще не были получены приговоры.

СТАТИСТИЧЕСКИЕ СРАВНЕНИЯ: Данные нашего исследования в настоящее время достаточно велики, чтобы сформировать прогнозы ежегодной частоты того, что сейчас можно считать очень серьезной проблемой - христианское ритуальное насилие. Мы здесь не смотрим на спорадические и необычныепроявление христианского ритуала, вызванного горсткой мошеннических викариев. Шокирующие факты свидетельствуют о том, что статистика показывает долю духовенства, которые предрасположены к совершению ужасных преступлений против детей, находящихся на их попечении. Это явление распространяется на все возрасты и представлены в новичках, а также в закоренелых церковнослужителях - это не тот узел, который равяжется сам собой и который со временем рассеет время. Правительству необходимо принять меры для решения этой проблемы. Кроме того следует сказать, что немалая часть этих преступников возвращается к своим преступлениям, будучи допущена снова до своей работы.


- Верховная Жрица Максин Дитрих
оригинал https://groups.yahoo.com/neo/groups/JoS ... ssages/651

Сохраните и распространите это исследование! Его нет на русском, и оно мало известно на английском. Пусть русский интернет, инстаграмм, блоги, соцсети, контролируемые евреями фейсбук, вконтакте, одноклассники и ютуб содрогнутся от правды о христианстве, какое оно есть!
Радость Сатаны https://joyofsatan.deathofcommunism.com/
Разоблачение христианства http://seethetruth.ucoz.ru/
Разоблачение лжи ислама https://exposingislam.000webhostapp.com/
Черное Солнце 666 https://blacksun.deathofcommunism.com/

Admin
Site Admin
Сообщения: 236
Зарегистрирован: Вт сен 26, 2017 3:32 pm

Re: Христианские пытки и насилие над детьми

Сообщение Admin » Вс фев 24, 2019 9:00 pm

Тела 800 младенцев, давно умерших, найдены в септике в бывшем ирландском доме для незамужних матерей.

В городе на западе Ирландии, где руины замков окружены зелеными пейзажами, есть каменная стена в шесть футов, которая когда-то окружала место под названием Дом. Между 1925 и 1961 годами тысячи «павших женщин» и их «незаконнорожденных» детей прошли через Дом, которым управляли монахини из Bon Secours в Туаме.

Многие женщины, заплатив рабством в качестве "покаяния" за беременность вне брака, покинули Дом для работы и жизни в других частях Ирландии и за ее пределами. Некоторым из их детей не так повезло.

Спустя более пяти десятилетий после того, как Дом был закрыт и разрушен - там, где сейчас находится жилой комплекс и детская игровая площадка, - возможно, происходило то, что случилось с почти 800 из тех брошенных детей: их тела были сложены в огромный септик, стоящий позади структуры и забыты, без надгробий и гробов. (В PostEverything: автор «Philomena» Мартин Сиксмит пишет: «К сожалению, массовая могила в Туаме, вероятно, не уникальна».)

Кампания по увековечению памяти детей, похороненных в массовой могиле
(Reuters)

«Кости все еще там», - заявила The Washington Post по телефону местный историк Кэтрин Корлесс, которая раскрыла происхождение братской могилы в пачке ранее не выпущенных документов. «Дети, которые умерли в доме, это были они».

Мрачные выводы, которые сейчас рассматриваются полицией, дают представление об особенно темном времени для незамужних беременных женщин в Ирландии, где социальные и религиозные нравы стигматизировали их. Без средств к существованию женщины сотнями оказывались в доме. «Когда дочери беременели, их полностью подвергли остракизму», - сказала Корлесс. «Семьи боялись, что соседи узнают, потому что забеременеть вне брака - самое страшное на Земле. Это было худшее преступление, которое женщина могла совершить, хотя по большей части это было следствием изнасилования».

Согласно документам, которые Corless предоставила ирландской почте в воскресенье, от недоедания и отсутствия заботы погибли многие дети, в то время как другие умерли от кори, судорог, туберкулеза, гастроэнтерита и пневмонии. Младенческая смертность в доме была ошеломительно высокой.

«Если вы посмотрите на записи, дети умирали два раза в неделю, но я все еще пытаюсь выяснить, как они могли бы [поместить тела в септик]», - сказал Корлесс. «Разве они не могли позволить себе детские гробы?»

Особые виды пренебрежения и жестокого обращения были зарезервированы для Детей Дома, как их называют местные жители. Многие в окружающих сообществах помнят их. Они помнят, как их разделили на окраинах классных комнат и как местные монахини подчеркивали различия между ними и другими. Они помнят, как, как сказал один из местных жителей ирландскому центру, они «обычно исчезали к школьному возрасту - либо были усыновлены, либо умирали».

Согласно данным Irish Central, в отчете местного управления здравоохранения от 1944 года детей, живущих в доме, описывали как «истощенных», «пузатых», «хрупких» и с «плотью, бессильно свисающей с конечностей».

У Корлесс яркие воспоминания о Домашних Младенцах. «Если бы вы играли в классе, некоторые монахини угрожали бы усадить вас рядом с «Домашними младенцами», - сказала она. Она сказала, что вспоминает один случай, когда старшая школьница завернула крошечный камень в яркую обертку от конфет и подарила его домашнему ребенку в подарок.

«Когда ребенок открыл ее, она увидела, что ее одурачили», - сказал Корлесс Irish Central. «Конечно, я позже скопировал ее и попытался сыграть шутку с другой маленькой девочкой из Дома. Я думала, что это было смешно в то время ... Спустя годы я спросил себя, что я сделала с той бедной маленькой девочкой, которая никогда не видела сладкое? Это осталось со мной на всю мою жизнь. Часть меня хочет помириться с ними».

Она сказала, что впервые начала расследование Дома, о котором большинство местных жителей хотели «забыть», когда начала работать над местным ежегодным историческим журналом. Она слышала, что рядом с домом было маленькое кладбище, и это пробудило ее любопытство. Сколько детей там было?

Поэтому она попросила записи через местный регистрационный дом, чтобы выяснить это. Помощник «вернулся пару недель спустя и сказал, что число поражало, всего сотни и сотни, что это было почти 800 погибших детей», - сказала Корлесс.

Однажды, как сказала Корлесс в телефонном интервью, несколько мальчиков наткнулись на братскую могилу, которая лежала под потрескавшимся куском бетона: «Мальчики сказали мне, что оно до краев было заполнено человеческими черепами и костями. Они сказали, что даже по сей день их мучают кошмары, где им кажется, что они находят тела».

Местные жители подозревают, что число тел в братской могиле, которая, вероятно, скоро будет раскопана, может быть даже выше 800. «Бог знает, кто еще находится в могиле», - сообщил один из анонимных источников Daily Mail. «Они лежат там годами, и никто не знает, сколько всего тел там внизу».

Источник:
https://www.washingtonpost.com/news/mor ... 2798444f19
Радость Сатаны https://joyofsatan.deathofcommunism.com/
Разоблачение христианства http://seethetruth.ucoz.ru/
Разоблачение лжи ислама https://exposingislam.000webhostapp.com/
Черное Солнце 666 https://blacksun.deathofcommunism.com/

Ответить